«Полуподземные и наземные сооружения «Города мёртвых» и других склеповых могильников Тагаурии сосуществовали между собой и относятся к одному историческому периоду. Они синхронны по времени возникновения и наиболее активного использования, дают идентичный погребальный инвентарь, принадлежат местному осетинскому населению и являются ценным историческим источником, характеризующим социально-экономический уклад и духовную культуру осетинского народа в XVI – первой четверти XIX в.»
В.Х. Тменов (1944 -2005), д.и.н.
«Своими уникальными памятниками средневековья, легендами, песнями и поэмами Даргавс уже давно прославлен поэтами и историками. Даргавская котловина, а вернее, большое пространство от Кахтисара до Джимара являет собой не только величественный памятник уму, труду и творчеству древнего и средневекового населения этого поистине музея истории осетинского народа, но и хранит в себе пока ещё непостижимые тайны и сокровища».
Р.Г. Дзаттиаты, д.и.н.
Архитектурно-этнографический комплекс «Даргавский некрополь» более известный под названием «Город мёртвых» – памятник федерального значения.
С 1978 г. – филиал Национального музея Республики Северная Осетия.
Расположен в 42 км. от г. Владикавказа на территории древнего селения Даргавс в одноимённом ущелье. Датируется XIV – первой третью XIX в. и включает 95 склеповых сооружений различных типов.
Даргавская котловина – один из живописнейших уголков Северной Осетии. Древнее осетинское селение с одноимённым названием Даргавс расположено на правом берегу р. Гизельдон в центре котловины. В конце I тыс. н. э. Даргавс был одном из главных центров формирования Тагаурского горного общества, согласно историческим и генеалогическим преданиям здесь жил царевич Тага, родоначальник фамилий, относящихся к высшему сословию восточной Осетии.
Селение богато различными историко-архитектурными памятниками.
Всего в 7 км. севернее Даргавса, за местным перевалом Кахтысар, в ходе археологических раскопок были обнаружены многочисленные находки ныне известной во всём мире Кобанской культуры, датируемые II-I тыс. до н. э.
До революции известным археологом, графиней П.С. Уваровой здесь были обнаружены захоронения в каменных ящиках относящиеся к VIII–XII в.в.
Дошедшие до нас многочисленные историко-архитектурные памятники в с. Даргавс – жилые и оборонительные башни, культовые и погребальные сооружения – датируются уже поздним средневековьем и относятся к XIV–XVIII в.в. Все они, будучи значительными археологическими источниками, позволяющими составить представление о социально-экономическом укладе и верованиях народа, являются одновременно произведениями самобытного кавказского каменного зодчества.
В с. Даргавс находится крупнейший на Северном Кавказе склеповый могильник. Впервые внешнее описание и публикация снимков некрополя и некоторых предметов из склепов, отдельные образцы которых уже тогда хранились в Венском музее, была предпринята упоминавшимся археологом П.С. Уваровой, работавшей Даргавс в конце XIX в.
Склеповый инвентарь, обнаруженный в ходе археологических экспедиций – многочислен и разнообразен. Он насчитывает более 1600 уникальных артефактов, хранящихся в настоящее время в Национальном музее республики.
Архитектурно-этнографический комплекс «Даргавский некрополь» представляет собой синтез материальной и духовной культуры осетинского народа и, в частности, его религиозных воззрений в эпоху позднего средневековья. И архитектурный комплекс в целом, и склеповый инвентарь в частности, представляют собой ценнейший исторический источник, характеризующий социально-экономический уклад и духовную культуру осетинского народа в XIV – первой трети XIX в.в.